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 周易算命网今天为大家讲解易经中蹇卦卦辞详解-蹇卦象传白话解释-蹇卦彖传是什么意思-易经算命蹇卦爻辞详解-蹇卦:下艮上坎,水山蹇蹇卦.png

卦辞

蹇利西南,不利东北,利见大人,贞吉。

蹇卦。西南方有利,东北方不利。适宜见到大人,正固吉祥。

    从后天八卦可知,西南方都是阴性的,西南是坤,东北是艮,这两者之间画一条线,翼、离、坤、兑都是阴性,震、艮、坎、乾都是阳性,所以就以西南代表柔顺,东北代表刚强。利西南不利东北,意即最好柔顺,不要刚强。《易经》里不曾出现利东北、适合刚强的字句,老子可能因此受到启发,主张柔弱者生之徒、柔弱胜刚强等类似的观念。

    《易经》有四大难卦,蹇卦是其中之一,这四大难卦依序是第一屯卦,第二坎卦,第三蹇卦,第四困卦。这四卦都包含了坎,由此可以看出古人的观念,认为水很危险。《序卦传》说:"乖必有难,故受之以奉。蹇者,难也。"难是艰难险阻,也可以说是冒险犯难。睽卦与蹇卦互为变卦,睽卦六爻皆变,即成为蹇卦。在睽卦的乖离之后,一定会出现艰难险阻。处于蹇卦,适创顷守而不可冒进。

彖传

   《彖》曰:"蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉。巷利西南,往得中也。不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉。"

    《彖传》说:蹇卦,就是困难,有危险在前面。看到危险而能停土,真是明智啊。裹卦对西南方有利,是因为前往可以取得中位。对东北方不利,是因为道路困阻不通。适宜见到大人,是因为前往会有功劳。身当其位而正固吉祥,是为了导正邦国。瘩卦配合时势的运用方式太伟大了。

    有一些看起来不好的卦,都有"时用"、"时义"的字眼,提醒人要特别注意时机。《易经》谈变化,人不可能永远一帆风顺,就算艰难险阻横在前面,只要配合时机,就能在艰难中知所进退,趋吉避凶了。

    由"往得中也。,可知蹇卦是由小过卦变来的,小过卦的九四往上取得六五的位置,往前面走是好的。从小过卦的变化也可以理解 "利西南",小过卦的九四在互卦兑,变为蹇卦的九五在互卦离 里,兑为西方之卦,离为南方之卦,合之则为利西南。

象传

《象》曰:"山上有水,秦。君子以反身修德。"

   《象传》说山上面有水,这就是纂卦。君子由此领悟,要反省自己修养德行。

山上面有水,这就是纂卦。君子由此领悟,要反省自己,

    水山蹇,山已经阻止我们前进了,水更是危险,岂不是重重险阻吗?遇到困难,一定首先要省察自己,了解困境是否自己造成的,或者思索如何化解难题,这就是 "反身修德"。孟子说:"行有不得者,皆反求诸已,其身正而天下归之。"又说:"仁者如射,射者正已而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。"自己射箭没射中,不会怨怪别人射中了,更不会怪箭靶没放对,当然要先自我反省。《孟子》里面经常强调这样的观念,与《易经》此处所说的是一样的意思。

爻辞

初六。往山上面有水,这就是纂卦。君子由此领悟,要反省自己来誉。

《象》曰:"往山上面有水,这就是纂卦。君子由此领悟,要反省自己来誉,宜待也。"

初六。前往有险难,回来有称誉。

《象传》说:前往有险难,回来有称誉,是因为应该等待。

    初六是蹇卦刚刚形成之时,本身是阴爻属柔,上面和六四没有正应,并且一往上走就遇到互卦坎,不适宜行动,勉强走也走不通,宜静不宜动。上进是往,不进则是来,所以说"往蹇来誉。,既然往前走有阻碍,那就回来吧,回来之后会有称誉。初六能够等待时机,在蹇卦里本来就不应该多所躁进。

六二。王臣蹇蹇,匪躬之故。

《象》曰:"王臣走蹇,终无尤也。"

六二。君王的臣子遇到重重险难,不是为了自己的缘故。

《象传》说:君王的臣子遇到重重险难,终究没有责怪。

    六二居中且正,上与九五正应,各方面都非常好,所以六二的辛苦不是在于自己,而是替国君分忧。六二、九三、六四是互卦坎,上卦也是坎,等于是习坎卦了,重重险阻,称为奉寨。六二往上看,两个水,但他不是为自已而陷于这种危险灾难之中,所以是 "无尤"。无尤是指不受别人责怪,也指自己没有怨尤。六二是任劳任怨的忠臣,虽然辛苦,但并非自已的缘故,所以没有问题。

九三。往蹇来反。

《象》曰:"往蹇来反,内喜之也。"

九三。前往有险难,又返回来。

《象传》说:前往有险难,又返回来,是因为家里的人喜欢他。

    所谓 "内。,指阳交九三之下有两个阴爻,这两爻象征他家里面的人。九三和上六正应,有上进的心,但上卦是坎,有危险,所以去了还要再回来。

六四。往蹇来连。

《象》曰 "往蹇来连,当位实也。"

    六四。前往有险难,回来有连结。

    《象传》说:前往有险难,回来有连结,是因为位置恰当而实在。

    六四是好位置,因为阴文在柔位。在上卦坎中同样是"往蹇",回来所连结的是九三,充分显示了巷卦宜退不宜进的特色。六四以阴爻居柔位是当位,连结九三则有后盾支持,是为"实"。九三与六四都是 "往巷",结果九三是 "来反。,六四是 "来连",大家都不能前进,那就联合起来吧!在蹇卦都是没办法往前走,但是九三比较辛苦,因为九三动性很强,六四比较容易,因为它本身是柔的,不前往正符合柔者的本性。

九五。大蹇,朋来。

《象》曰:"大蹇朋来,以中节也。"

九五。在大的险难中,朋友来到。

《象传》说:在大的险难中,朋友来到,是因为居中而有节度"

    九五是小过卦变为蹇卦的关键,也就是 "巷利西南,往得中也"。九五作为主爻,等于是大蹇的主因,但九五居中守节,所以"朋来"。"朋"是指六二,六二在下卦良里,良为坚多节之木,所以特别提到 "以中节"'的"节"字。在大赛这种困难里能够居中,并且要有节度、节制,体认很多困境源于自己缺乏约束,如此方有突破困境的机会。

上六。往蹇来硕,吉。利见大人。

《象》曰:"往蹇来硕,志在内也。利见大人,以从贵也。"

   上六。前往有险难,回来有丰收,吉祥。适宜见到大人。

    《象传》说:前往有险难,回来有丰收,是说心意在于内部。适宜见到大人,走指跟随了贵人。

   上六居蹇卦终位,不可能再往前走,所以说 "往蹇"。如果回来,会有九三正应。九三在下卦良里,灵为果茄,有如得到硕果而丰收。"志在内"的"内"是指下卦而言。九五居尊位,是 "大人"也是 "贵",上六之"来"与九五相比,是为"从贵"。

    水山蹇代表有山挡住,又有水的危险。虽是这种情况也不用太担心,要记得一个原则:走不通就回来,不要勉强。利西南,不利东北,尽量采取柔顺的姿态。人与人是平等的,闻道有先后,木业有专攻,每个人各有所长,同别人来往的时候要秉持平等的心,这是蹇卦所给我们的启发。此文章来源于:八字合婚


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