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周易算命网今天为大家讲解易经中蹇卦卦辞详解-蹇卦象传白话解释-蹇卦彖传是什么意思-易经算命蹇卦爻辞详解-蹇卦：下艮上坎，水山蹇
卦辞
蹇利西南，不利东北，利见大人，贞吉。
蹇卦。西南方有利，东北方不利。适宜见到大人，正固吉祥。
从后天八卦可知，西南方都是阴性的，西南是坤，东北是艮，这两者之间画一条线，翼、离、坤、兑都是阴性，震、艮、坎、乾都是阳性，所以就以西南代表柔顺，东北代表刚强。利西南不利东北，意即最好柔顺，不要刚强。《易经》里不曾出现利东北、适合刚强的字句，老子可能因此受到启发，主张柔弱者生之徒、柔弱胜刚强等类似的观念。
《易经》有四大难卦，蹇卦是其中之一，这四大难卦依序是第一屯卦，第二坎卦，第三蹇卦，第四困卦。这四卦都包含了坎，由此可以看出古人的观念，认为水很危险。《序卦传》说:"乖必有难，故受之以奉。蹇者，难也。"难是艰难险阻，也可以说是冒险犯难。睽卦与蹇卦互为变卦，睽卦六爻皆变，即成为蹇卦。在睽卦的乖离之后，一定会出现艰难险阻。处于蹇卦，适创顷守而不可冒进。
彖传
《彖》曰:"蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。巷利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉。"
《彖传》说:蹇卦，就是困难，有危险在前面。看到危险而能停土，真是明智啊。裹卦对西南方有利，是因为前往可以取得中位。对东北方不利，是因为道路困阻不通。适宜见到大人，是因为前往会有功劳。身当其位而正固吉祥，是为了导正邦国。瘩卦配合时势的运用方式太伟大了。
有一些看起来不好的卦，都有"时用"、"时义"的字眼，提醒人要特别注意时机。《易经》谈变化，人不可能永远一帆风顺，就算艰难险阻横在前面，只要配合时机，就能在艰难中知所进退，趋吉避凶了。
由"往得中也。，可知蹇卦是由小过卦变来的，小过卦的九四往上取得六五的位置，往前面走是好的。从小过卦的变化也可以理解 "利西南"，小过卦的九四在互卦兑，变为蹇卦的九五在互卦离 里，兑为西方之卦，离为南方之卦，合之则为利西南。
象传
《象》曰:"山上有水，秦。君子以反身修德。"
《象传》说山上面有水，这就是纂卦。君子由此领悟，要反省自己修养德行。
山上面有水，这就是纂卦。君子由此领悟，要反省自己，
水山蹇，山已经阻止我们前进了，水更是危险，岂不是重重险阻吗?遇到困难，一定首先要省察自己，了解困境是否自己造成的，或者思索如何化解难题，这就是 "反身修德"。孟子说:"行有不得者，皆反求诸已，其身正而天下归之。"又说:"仁者如射，射者正已而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。"自己射箭没射中，不会怨怪别人射中了，更不会怪箭靶没放对，当然要先自我反省。《孟子》里面经常强调这样的观念，与《易经》此处所说的是一样的意思。
爻辞
初六。往山上面有水，这就是纂卦。君子由此领悟，要反省自己来誉。
《象》曰:"往山上面有水，这就是纂卦。君子由此领悟，要反省自己来誉，宜待也。"
初六。前往有险难，回来有称誉。
《象传》说:前往有险难，回来有称誉，是因为应该等待。
初六是蹇卦刚刚形成之时，本身是阴爻属柔，上面和六四没有正应，并且一往上走就遇到互卦坎，不适宜行动，勉强走也走不通，宜静不宜动。上进是往，不进则是来，所以说"往蹇来誉。，既然往前走有阻碍，那就回来吧，回来之后会有称誉。初六能够等待时机，在蹇卦里本来就不应该多所躁进。
六二。王臣蹇蹇，匪躬之故。
《象》曰:"王臣走蹇，终无尤也。"
六二。君王的臣子遇到重重险难，不是为了自己的缘故。
《象传》说:君王的臣子遇到重重险难，终究没有责怪。
六二居中且正，上与九五正应，各方面都非常好，所以六二的辛苦不是在于自己，而是替国君分忧。六二、九三、六四是互卦坎，上卦也是坎，等于是习坎卦了，重重险阻，称为奉寨。六二往上看，两个水，但他不是为自已而陷于这种危险灾难之中，所以是 "无尤"。无尤是指不受别人责怪，也指自己没有怨尤。六二是任劳任怨的忠臣，虽然辛苦，但并非自已的缘故，所以没有问题。
九三。往蹇来反。
《象》曰:"往蹇来反，内喜之也。"
九三。前往有险难，又返回来。
《象传》说:前往有险难，又返回来，是因为家里的人喜欢他。
所谓 "内。，指阳交九三之下有两个阴爻，这两爻象征他家里面的人。九三和上六正应，有上进的心，但上卦是坎，有危险，所以去了还要再回来。
六四。往蹇来连。
《象》曰 "往蹇来连，当位实也。"
六四。前往有险难，回来有连结。
《象传》说:前往有险难，回来有连结，是因为位置恰当而实在。
六四是好位置，因为阴文在柔位。在上卦坎中同样是"往蹇"，回来所连结的是九三，充分显示了巷卦宜退不宜进的特色。六四以阴爻居柔位是当位，连结九三则有后盾支持，是为"实"。九三与六四都是 "往巷"，结果九三是 "来反。，六四是 "来连"，大家都不能前进，那就联合起来吧!在蹇卦都是没办法往前走，但是九三比较辛苦，因为九三动性很强，六四比较容易，因为它本身是柔的，不前往正符合柔者的本性。
九五。大蹇，朋来。
《象》曰:"大蹇朋来，以中节也。"
九五。在大的险难中，朋友来到。
《象传》说:在大的险难中，朋友来到，是因为居中而有节度"
九五是小过卦变为蹇卦的关键，也就是 "巷利西南，往得中也"。九五作为主爻，等于是大蹇的主因，但九五居中守节，所以"朋来"。"朋"是指六二，六二在下卦良里，良为坚多节之木，所以特别提到 "以中节"'的"节"字。在大赛这种困难里能够居中，并且要有节度、节制，体认很多困境源于自己缺乏约束，如此方有突破困境的机会。
上六。往蹇来硕，吉。利见大人。
《象》曰:"往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。"
上六。前往有险难，回来有丰收，吉祥。适宜见到大人。
《象传》说:前往有险难，回来有丰收，是说心意在于内部。适宜见到大人，走指跟随了贵人。
上六居蹇卦终位，不可能再往前走，所以说 "往蹇"。如果回来，会有九三正应。九三在下卦良里，灵为果茄，有如得到硕果而丰收。"志在内"的"内"是指下卦而言。九五居尊位，是 "大人"也是 "贵"，上六之"来"与九五相比，是为"从贵"。
水山蹇代表有山挡住，又有水的危险。虽是这种情况也不用太担心，要记得一个原则:走不通就回来，不要勉强。利西南，不利东北，尽量采取柔顺的姿态。人与人是平等的，闻道有先后，木业有专攻，每个人各有所长，同别人来往的时候要秉持平等的心，这是蹇卦所给我们的启发。此文章来源于：八字合婚
