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易经算命明夷卦详解
明夷卦)，上卦为坤，表示黑暗即将结束，光明即将到来，下卦离喻示着阳气已经占有地利优势，只等天时光明的到来，故日:明夷。明夷是在黑暗中等待光明的到来，而此时需要极其的忍耐力，做好光明到来前的准备，利用明夷之道，稻光养晦，等待时机。"
明夷:利艰贞。
此卦的卦辞为 "利坚贞"，为什么 "利坚贞"呢?因为明夷之卦，占尽地利，而待天时。一般人会以地利之优势，沾沾自喜，贸然进取，熟不知天时不到，即使进取也难以收获，故此时不可以地利之优势，蠢蠢欲动，而是需要坚守不动，保持自身的纯洁和善始善终的恒心。当时文王为诸侯时，姜子牙渭水垂钓，是在守 "明夷"之道，等待明主的出现，后来出山辅佐武王伐绅，建立大局。因为光明即将到来，胜利是必然的，此刻对于人的考验更为重要，故曰:利坚贞。
象曰:明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。明夷是光明进入地中，等待光明的回归。作为人来讲，要思想文明，知养晦之道，外在的行为顺局，不休巩出自已的能力，好像是在大难之中，周文王被困羡里就是这样啊!养晦是为了等待光明，内在的灾难可以验证一个人的志向，箕子在商约的装疯卖傻就是这样!人生并不是一帆风顺，要成大事者，必要经历灾难才能有所感悟。孟子曰"舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里莫举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能;"看看当今的成功人士也是同样的，看似困难，实际困难之门的背后就是成功之门，不经历风雨怎能见彩虹!
象曰，叨入地中，明夷;君子以茬众，用晦而明。
明夷是光明进入地中，等待光明的回归。君子利用明夷之时，亲临民众中，传播道义，聚集信誉基础，用晦实际却是明道!向前进，先退几步，这样前进的冲力会更大!
初九，明夷于飞，垂其翼;君子于行，三日不食。有枚往，主人有音。在光明没有到来前，鸟儿也不会贸然行动，故要 "垂其翼"，等待光明到来，一飞冲天。而此时的君子知晓大道进退之机，即使三天不得食物充饥，也不会贸然行动，因为此时是 "利坚贞"的最后时刻。如不能坚守，而贸然行动，必受到主人的责备。"垂其翼"，鸟儿在起飞前，一定要打开翅膀，只有向下垂，才能吏大地张开。预示着，要想行动就必须先要做好准备，因为成功与收获都是给那些有准备的人。好钢一定要用在刀刃上，因为粮食的不足，所以要忍受三天的疾饿，到关键的时刻再吃食物，这样才能发挥最大的功效。
象曰: "君子于行"，义不食也。
君子在即将行动的时候，为什么三日不食?因为是为了遵守道义而不食。食是一种欲望的诱惑，在艰难中等待光明，忍受生存条件的恶劣与身体机能的条件反射，-抵御外在的诱惑。
六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
在光明还没有到来前的养晦中，在腿受了伤，行路艰难，用强壮的马驮载自己向前行走，既不浪费时间也免除痛苦。因为天时配合不当，若船时有所行动，必要借助于外在的力量。以伤左股预示缺少条件，以 "拯马"喻意得到外在的帮助可以弥补当下不足，必定光明即将来到。
象曰: "六二之吉"，顺而则也。
六二爻的吉，是因为它顺应事实，又不破坏原则。没有因为受伤而放弃，而是积极寻找外来的帮助方法，去面对机遇的到来!
九三，明夷于南狞，得其大首;不可疾，贞。
在天光明到来前，君主带领军队突袭南方，消灭了对方的首领。突袭己经成功，此时不要操之过急，再向前进军，应坚守当下的收获，毕竟天还不亮，很多敌情还不了解，坚守才是正道。
象曰: "南狞之志"，乃大得也。
为了一场大的战役，大将在南方的边境一直埋伏着，寻找最佳的战机，等时机成熟，一攻即破敌。能这样指挥战役的将军，一定是心存大志，高瞻远瞩，所以才有大收获!很多时候，人会有急躁心理，沉不住气，看到别人的成功，恨不得明天自己就发财，可是事实并非如此。清白，分析形势，使自已的优势聚集到一定能量，找准时机，一击而申。看看刚刚即位时的楚襄王，沉着冷静，不急不躁，三年不飞，一飞冲天;三年不鸣，一鸣惊人
六四，入于左腹，获明夷之心，于如门庭。
气运行到四交，到了坤卦，坤卦为腹，以物喻卦。四艾在上卦为天，天道启动预示着光明的到来。获明夷之心，黑暗被驱逐光明到来，此时走出门庭，积极行动，大展宏图。
象曰: "入于左腹"，获心意也。
左边为阳，预示天道的开启。因为艰辛等待的时刻到来，这是内心一直期待的事，深得民心，等待着终于心满意足了!
六五， 其子之明夷， 利贞。
商绅时期的重臣箕子，因朝政昏暗难以矢志，采取装疯卖傻的方法等待光明的到来，因为他坚定，这一天肯定会到来。处在明夷时期，坚守才是正道。象曰: "其子之财 ，明不可息也。箕子的坚守信念需要光明的到来，在等待中不可懈怠，放松自己，因为箕子一不留神就会暴露自己，遭到迫害。
上六，不明晦;初登于天，后入于地。
物极必反，运行至六文天时已过，若不知明晦之道，则难知进退之机。故虽然开始登上高位，但最后仍会落地，因其知进不知退也。"纽王就是如此。
象曰: "初登于天"，照四国也; "后入于地"，失则也。
身居天子之位，自然是可以普照四方的。可是在天子的位置上，并没有做天子该做的事，失去了最基本的王者行为，被百姓、诸侯反对而丢失王位。明夷即是达隐之道，在光明未到来之前，并不是沉寂不动，而是要滔光养晦，在黑暗中锻炼自己，当光明到来时，可以大展宏图。领悟明晦之道，进可达，退可晦。看看历史上的多次农民起义，可以说是事半功倍，基本推翻了旧王朝，建立了新政权，可是不懂 "明夷"之道，最后还是难逃失败的结局。明夷卦告诉我们，在生活中要用发展的眼光看待发展，不可在不明方向的情况下，急于求成。即使抢占地利，也要等待天时。若是偶然利用地利优势有所收获，也不可贸然进取，应坚守成果，观察时机。人生若不知明晦之道，即出世、隐退之道，恐难保其善终。故君子之道，当隐则隐，当进则进。
