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喜用神为金水臧姓100分名字推荐

    来源:八字合婚阅读量:    发布时间:2022-08-18 12:39:46    关键词:喜用,金水,臧姓,100分,名字,

臧姓,源出姬姓。鲁国第十二代国君鲁孝公之子彄,封地于臧邑,人称其字子臧,后人以其字为氏。下面就来分享臧姓喜用神为金水的100分名字大全。


姓氏源流

源流一



源于姬姓,出自春秋时期鲁孝公之子彄的封地臧邑,属于以封邑名称为氏。


唐朝著名史家孔颖达的《左传正义》的补白:“僖伯名彄(kou),字子臧……计僖伯之孙始得以臧为氏,今于僖伯之上已加臧者,盖以僖伯是臧氏之祖,传家追言之也。”。臧氏开姓始祖应为臧孙辰,而追根溯源,为鲁孝公之子僖伯名彄(姬姓)之子嗣,后人以臧姓冠以“臧僖伯”传诸于世,奉为臧姓始祖。


据史籍《通志》记载,春秋时期,鲁孝公姬称将自己的儿子姬彄赐封到臧邑(今山东郯城归昌乡一带),为子爵,称字子臧。后来,在姬彄的后代子孙中就有人用他的封邑名“臧”作为自己的姓氏,称臧孙氏,称姬彄为臧彄,在史籍《史记》中称为“臧僖伯”,此后就有了臧氏一族。据《通志·氏族略·以邑为氏》中记载:“臧氏,姬姓。鲁孝公之子彄,食采于臧,因以为氏。”在史籍《古今姓氏书辨证》中记载:臧,姬姓。鲁孝公子彄,字子臧,其孙以王父字为氏。一曰:彄食采于臧邑,为臧孙氏,后世单为臧氏。臧僖伯彄生哀伯臧孙达,达生伯氏瓶(臧孙瓶),瓶生文仲臧孙辰,辰生宣叔臧孙许,许生武仲臧孙纥及定伯臧为,皆鲁卿。又,昭伯赐,顷伯会、臧宾如、臧畴、臧贾、臧石、臧坚,皆鲁大夫。在山东汶上县《姬氏志》中亦记载:“臧姓,源于姬姓,其先出自鲁孝公之子驱,字子臧,其孙以王父字为氏。”


又据《通志·氏族略》记载:“鲁孝公之子名彄,食采于臧,后建立臧国,为子爵位,世称子臧,或臧。其孙以王父字命姓,分为两支,一支臧孙氏,一支臧氏。后来,臧孙氏亦省文改复姓为单姓,也成臧姓。”

源流二



源于姬姓,是春秋时鲁惠公之子名欣,字臧,其子孙以其字作为自己的姓氏,亦称为臧氏。

源流三



源于官位,出自汉朝时期官吏库臧丞,属于以官名称谓为氏。库臧丞,就是库藏丞,是汉朝时期专职官吏国家库藏的官员,直接归属右宰相管辖。秦、汉时期,臧与藏同义通假,可互用。右丞掌重内库藏虞舎、凡诸器用之物及尘振人租布、刑狱、兵器、督录远道文书……等等。隋朝时期归属于隋家令寺司,专职掌管臧署令、臧署丞等,唐朝时期因之。这在史籍《前汉书·食货志》中记载:“出御府之臧以赡之。”


在库臧丞、臧署令、臧署丞的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称臧氏,世代相传至今。


    



得姓始祖


姬彄(臧彄、臧僖伯)。


    



迁徙分布


臧氏是一个典型的汉族姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第二百四十一位,人口约四十万一千余,占全国人口总数的0.04%左右。


臧氏凭借鲁国公族的身份获爵封邑,逐渐成为鲁国望族之首,其后更成为春秋鲁国享世禄最久的世族。后因卷入鲁国的权利之争而使昭伯奔齐。从此臧氏一脉分四处而居,始散居于齐鲁大地。并逐渐在今山东莒县、山东郯城、江苏涟水等地形成大的聚落。


自僖伯始到鲁国亡,历数五百余年,臧氏一脉也世衍至十五世左右,臧氏散居齐鲁逐渐形成大的聚落,秦至西汉间,逐渐播迁河北、河南、山西、陕西、甘肃等北方省份,并且在今河南禹州、甘肃天水一带形成望族,至东汉初,臧宫功封列侯,子孙袭爵,极大的壮大了臧姓颍川郡望(治今河南禹州)。东汉时,繁衍于东海郡之臧姓逐渐散居江苏各地。为区分各聚落之间的宗脉流源,主要以聚落的郡望来标识,臧氏宗脉的这些郡望主要有东海郡望、东莞郡望、颖川郡望和天水郡望。


两晋南北朝时,臧姓发展出现新特点,繁衍于东莞郡的臧姓大批渡江南下,并且名人辈出,显达扬名,逐渐散居江苏、浙江、安徽等地。隋唐之际,臧姓东莞郡望仍存,依旧名人辈出。


唐末五代时,臧姓徙居江南者甚多,今湖北、湖南、四川、江西等地均有臧姓入迁。各郡望的臧氏宗脉再次分散,慢慢形成派系,据古籍和各地的臧氏谱谍考据,这些派系主要有东莞派(南朝.臧焘、臧熹)、大名派(南宋.臧丙)、浮梁派(南宋.臧论道、臧几道)、四明派(南宋.臧中立)、安吉(湖州)派(南宋.臧询(循))、海门卫派(明.臧相)、诸城派(明.臧惟一)、长兴派(明.臧继芳)等派系。


随着唐末大世族式的形态已逐步瓦解,加之经过五代十国时期的动乱,人们皆过着朝不保夕、疲于奔命的日子,家族世系渐淆,同脉宗亲散落,大多仕宦家族谱谍毁于战火,平民百姓更苦不堪言,这种毁灭性的打击,导致人们追根溯源无从考据,臧氏一脉自难幸免。


宋元两代,居于江苏、浙江、江西等地的臧姓因仕宦、避难,开辟新的生存环境等原因,渐迁入福建、广东、广西等地。明初,山西臧姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、河北、山东、北京、天津、江苏等地。清康乾年间及其以后,河北、河南、山东之臧姓有伴随闯关东的风潮入迁东北三省的,亦有沿海之臧姓渡海赴台,远徙海外者。


另外,南宋中叶开始,建家族宗祠之事兴起,到北宋时期达到鼎盛,不仅仕宦官绅之族大兴祠堂,连一般贫穷士子家族也不遗余力。因为好多氏族的世系已失考,人们开始以堂支、房支、门封来划分宗脉,而堂号也是五花八门:如“余庆堂”、”鼎兴堂”、“安庆堂”、“垂裕堂”、“东海堂”、“孝思堂”、“敦睦堂”、“嘉会堂”、“烈士堂”等等,而堂之下再衍生出房支和门封,如东房、南房、西房、北房、以分迁祖名为支、以分居地为支的门封等等。明清时期,这种家族宗脉世系记载方式已十分普遍,真可谓“没有无祠之族,没有无谱之人”,因此我们流传于世的一般都是以堂号、房支、门封来标志的宗脉流源。


近代族居简叙


江西浮梁臧氏,有一千多年历史,始祖文昌公,后裔主要分布在浮梁以及附近的鄱阳、婺源、南昌等地。


江苏徐州、宿迁一带臧姓族人,始迁祖和符,元末自南昌迁至下相(在今宿迁),繁衍至今有数万之众。


元朝末年,为反抗朝廷统治,各地农民纷纷起义,经过数年混战,元朝灭亡,后由朱元璋建立明朝。由于连年战争的兵火和瘟疫的传染,山东复地人烟稀少,土地荒芜,朝廷采取移民的措施来扭转惨不忍睹的社会局面。即在洪武二年(1369年)大量移民于山东,所以山东大部分来自山西洪洞县和江苏东海十八村。


莒县臧氏大部分自江苏东海和胶东迁来。据《重修莒志》载,“莒州十区臧家庄臧氏,原籍江苏省东海县当路村,始迁祖胤祚于明洪武二十三年迁至莒县黑坊口,四世成儒迁居臧家庄,分三支,今传至十七世。”“五区龙宿庄臧氏,始迁祖瑾于明洪武年间由登州府福山县迁居莒北龙宿庄(今属诸城马庄乡),生四子,长熊分支诸城枳沟,次子龙迁居石埠集,三子凤居龙宿庄,四子虎迁居昌乐辛旺集。


五莲臧氏分两大支系,一支属诸城臧氏,祖居诸城琅琊台,有主谱,子孙后代散居有记载;另一支属枳沟崖上庄(即臧家崖)臧氏,族无主谱,各支均有支谱,谱中均记载:“吾祖世居东鲁”。


诸城臧氏族谱对族居地记载清楚,清康熙“琅琊碑记”中云:“吾祖居琅琊台,再乃迁居瓦屋庄,后又迁居于城(诸城城里)……”,又据祖辈相传云,诸城臧氏乃于明洪武二年由江苏省东海宿迁县迁入诸城琅琊台。又据长兴眉锡在康熙《诸城臧氏族谱》序中谓:“……即自吾鲁僖伯公以后之散处于大江以南,大海以北者之俱可寻源溯委也……”,六世祖新德在康熙年间的谱序中云“臧氏之来诸城也,肇基于琅琊台,开创之人已湮乎无闻……”。所以诸城臧氏自江苏省东海宿迁县移民至诸城琅琊台,后迁居瓦屋庄,又居城里,确信无疑。相传,琅琊台始迁先祖兄弟三人从东海宿迁县迁来琅琊台,因生活困难,长兄去登州福山县,其他二人留住琅琊台,相传三世,曾有讳班祖在此居住,现有坟茔九座为证。因前谱毁于战乱,新修谱只能从迁祖智从琅琊台迁居诸城城南瓦屋庄,后又迁城里记载。


诸城臧氏自四世祖惟一中进士始,家业从此发迹,子孙后代繁盛,主要分布在诸城城里、五莲的仁里、胶南的西十字路。到七世以“振”辈分支时,达到鼎盛时期,共有三十一支。


姓氏文化

郡望堂号

郡望



1、东海郡:亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处:①治所在郯邑(今山东郯城),后置郯县,属徐州刺史部,为县、郡、刺史部治,在氏族社会末期境内已有人群定居,时境为“东夷”之地,太嗥氏为东夷一著名酋长,少嗥氏为黄帝族向东发展的一支,与夷族杂居于此,称“炎”地,周朝时期封炎族首领于此,称炎国,后演化为郯国。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡,后移治所到京口(今江苏镇江),其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期,以海州为东海郡,治所在朐山(今江苏连云港海州镇),其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。


2、东莞郡,汉属城阳郡,晋改称东莞,治所在莒(即今山东莒县);


3、天水郡,西汉置郡,治所在平襄(故城在今甘肃通渭西北),东汉改置汉阳郡,移治冀县(故城在今甘肃甘谷东南),三国魏仍改天水郡,西晋移治上(即今甘肃天水);


4、颍川郡,晋置郡,治所在阳翟(即今河南禹州)。

堂号



东海堂:以望立堂。


郯城堂:以望立堂,亦称下邳堂。

臧姓喜用金水的100分名字


>>>喜用神为金水臧姓100分名字推荐


【子岩】


五行:水金


解析:子:寓指人中龙凤,有学问,品质高尚之义。以此入名的人一般有纯朴率真、浪漫的童稚之心。岩:寓指极富活力与耐性,坚忍不拔之义。以此入名的人崇高,稳重,刚毅,行事小心谨慎,严谨。二字结合有赤子之心,千岩竞秀的含义。


【涵希】


五行:水金


解析:涵:寓指有涵养,有内涵,有才华,包容之义。希:寓指稀世之才,前程似锦,灵巧之义。以此入名的人有才华,魄力,善思考。二字结合有地负海涵,希世之才的含义。


【清可】


五行:水金


解析:清:寓指清白,明白,清雅,纯洁之义。以此入名的人聪明,稳重,心思细腻,观察力佳,记忆力好。可:寓指美好,天生聪颖,乖巧可爱,善良,成绩卓著之义。二字结合有清微淡远,大有可为的含义。


【玥潼】


五行:金水


解析:玥:寓指吉祥,尊贵典雅,气质非凡之义。以此入名的人高贵,有气质,有爱心,心思细腻,勤快。潼:寓指向上,博学,兴盛之义。以此入名的人聪明,智慧,刚毅,有包容心。二字结合有玉珂金玥,潼潼其势的含义。


【宗凌】


五行:金水


解析:宗:用于名字中是指希望宝宝长大后可以做一个受人尊敬,礼貌,杰出的人。凌:寓指纯洁,前程远大,无所畏惧,壮志凌云,有志向之义。二字结合有荣宗耀祖,壮气凌云的含义。


【知游】


五行:金水


解析:知:人名用知字,主要是取用其知识、见解、表现等意义,意指有学问,独到见解,聪明,友善之义。游:寓指从容,灵活,稳重之义。二字结合有知书达礼,骋怀游目的含义。


【韶汐】


五行:金水


解析:韶:寓指美丽,清秀,年轻,善良等之义。以此入名的人个性刚强、。有才华。热情。汐:寓指有气势,速度快,出众之义。二字结合有不负韶光,美若槿汐的含义。


【万铭】


五行:水金


解析:万:寓指万能,万事万物美好、吉利之义。铭:寓指博闻强记,远见卓识,智勇双全,杰出之义。二字结合有鹏程万里,勒铭燕然的含义。


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淇鸣 铄滢 白汐 歆雪


雨齐 靖函 韶雨 默言


家璋 沁珊 诺函 润珊


语鹏 岩深 如汐 泉毅


妙如 于言 云铭 欣函


可承 冬璇 斯涛 霆谦


益诗 子歆 沐刚 浩铮


方可 元泽 繁兮 歆沂


浩吉 浩天 清尚 如暮


如泓 清含 沛珊 元聪


沂如 迪欣 诗远 胜霖


黛研 歆雨 子钦 呈濠


洁欣 铄霆 韵函 齐鹏


滢含 闵斯 岩涵 舒海


伯兮 淇鸣 云如 武聪


沛勋 清言 雨生 沐靖


可玫 言沫 曹承 歆妤


沐哲 兮玄 江言 舒雪


可清 度寒 玥云 凝语


灏抒 含沁 震劭 铄泽

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