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贵族精神文化

一个国家没有文化,经济再繁荣,都会不堪一击。

一个家族没有文化,再有钱,还是一群土包子,也叫爆发户。为什么富不过三代啊,就是没有文化。我们当下必须认清这个事实,

什么叫文化,文化就是发现生命的价值与意义,再通过努力去实现。

文化是什么?文化不是一味的索取,也并非一味的奉献,而是发现事物的规律,按规律执行。每件事物,包括人和动物,都有它的本性与物性。就像《阴符经》开篇所讲:观天之道,执天之行,尽矣!

文化是开启别人的灵性,回归本性,用其物性,返璞归真,弃暗投明,弃恶从善,积功累德。教化众生,为他们生命开导,为其灵魂引路。让枯萎的灵魂重新获得光明。

文化是什么,也是儒家思想的:修身、齐家、治国、平天下。建功立业,为社会担当,造福众生。为什么广东潮汕人在商界影响力很大,就是因为他们把祖训牢记在心,而且按其执行。

      下面来说下我们中国古代南宋鼎盛时期,经济繁荣到什么地步,很多人都无法想象。当时一个县令的生活,不亚于今天一个顶级的富豪,我简单描述下,相信很多人吃过鸡,但是鸡最有营养的部位,相信没几个人知道, 那就是鸡舌,当时一个县令每天早上要喝一碗鸡舌汤,每隔半个月下来,后院的鸡毛要推成一个小山。再回过来,我们南宋经济再好又如何,大部分学者只会舞文弄墨,没有真修实证,仅仅100多年过去就不行了,等到蒙古游牧民族打过来的时候,只会花拳绣腿,最后宋朝被他们给推翻了。是我们中国文化不行了吗,当然不是,是因为他们很多人不学无术。靠几个有思想的贤人无法力挽狂澜,而到了宋朝周敦颐的学生程颢、程颐两兄弟后,思想就开始分裂了,他们只推崇中华文化的末梢,把《四书》当成了宝贝推广,《五经》竟然被忽略了。就拿《大学》这本书来讲吧,它的精华就在开篇前58个字,后面全部是孔老夫子的学生曾子对这58个字的注解,其实注解也没完全讲明白,而那58个字源于孔子曾经跟学生的谈话原文。为什么我要发心建书院传播中华文明,就是因为很多人把根丢了。

     国是放大的家,家是缩小的国。我们的民族要想强大必须承认自己当前的不足。我们的教育在某些方面大不如以前,很多商人为富不仁,缺乏文化人的那种高风亮节的精神,没有社会担当的那种气魄,

       一个人,要想蜕变成长,首先要有一个担当的精神,再植入一个强大的灵魂,然后摆正心态,认清自己现状。并且敢于承认。然后再去努力改变。一个人最难得可贵之处就是敢于承认自己的不足,大部分人碍于面子,不敢承认。导致生命暗淡无光。

      有句话讲,求道本无门,叩首为当先。低头并非意味失败,并不是没面子,恰恰是为了更高的抬起,诚心诚意向别人学习,让别人看到你求学的态度,促使自己快速进步。因为没有哪个老师会将毕生所学教给不彻底诚服于自己的学生。仙凡本无界,只在心上分,不惜膝行苦,一诚百道通。


     自古以来,文化一直是人类的奢侈品。

     文化是什么?文化不仅仅是书本上的知识,而是可以让一个普通人快速蜕变的一个通道。特别是古代,越是权贵家族越注重文化教育,很多有钱的地主家庭为了免去凡夫俗子的气息,不惜重金请老师去家里给孩子讲学,并且还会建一个学堂和一个院子供老师生活,

       因为在古代经商的地位都非常低,改变命运最有效的途径就是读书,当一个文化人。书香门弟世家在当地倍受尊敬。用一句形容就是,万般皆下品,唯有读书高。现在的社会,很多经商的瞧不起读书人,而很多读书人又没有胆识和担当,更没有文化人的那种气节,所以绝大部分都不被看好,这种本末倒置的现象直接败坏了整个社会的风气。


        这里分享一个插曲,我们中国古代明朝末年“秦淮八艳”柳如是,她和她的先生钱谦益,因为明朝覆灭,当清兵临南京城下时,柳如是劝钱谦益与其一起投水殉国,钱谦益沉思无语,最后走下水池试了一下水,说:“水太冷,不能下”,柳如是“奋身欲沉池水中”,却给钱谦益硬托住了。原本一个学识渊博的文化人,最后就是因为他的一句话,扣上了“贪生怕死之徒”,导致读书人的名节荡然无存。慢慢的淡化历史长河,而跟他同一时期的顾炎武,论学识其实比钱谦益还差一些,但是他喊出了一个口号”天下兴亡,匹夫有则。

 心灵源泉


  “正是因为他的这句话,再加上他的实际行动,他的影响力越来越大,成为那个时代文化人的典形代表,乃至清朝开国皇帝亲自去请他出山,为清朝效力做学问。但他无动于衷,守着文化人的气节。因为自己是汉人,而且生在明朝,明朝对自己有恩,不能辜负于国家担当的那种精神。但是自己不出山,一生才华学识就会埋没,更重要的是中国几千年的文化传承极有可能从此断流。左思右想,决定让自己的儿子跟着清朝皇帝走,因为自己的儿子生在清朝时期,这样既保住了文化人的气节,又让自己的思想得到了传承,不致于我们中华文明会断流。最后他儿子继承了他的思想并做了清朝帝王师后,他的思想影响越来越大,以致于现在有句话,2500年做学问找孔子,近500年找顾炎武,包括后面的大思想家王夫子,都受他很大的影响,还有康有为、梁启超、鲁迅、李大钊,包括我们的国父孙中山先生和伟大的开国领袖毛主席,都受他的影响

        其实读书首要的目的就是把人做好,而过去练武强身健体的根本就是把所学的学问践行传承下去,当年孔子周游列国,倘若没有强大的体魄根本走不了多远,  推荐阅读链接无论你是想“开悟成佛”,还是想“得道成仙”,都必须要中脉畅通!把身体健康的问题弄明白,对身体五脏六腑和气血运行了如指掌,再把家族管好,如果再有多余的时间和能力就为一方老百姓做点贡献,如果再有多余的时间就把这种能力提炼出精粹文化,再襈写书稿传承下来,让更多人学以致用。

下面来说下什么是贵族:

真正的贵族精神,应该有三根重要的支柱:

    一是文化的教养,抵御物欲主义的诱惑, 不以享乐为人生目的,培育高贵的道德情操与文化精神。

    二是社会的担当,作为社会精英,严于自律,珍惜荣誉,扶助弱势群体,担当起社区与国家的责任。

     三是自由的灵魂,有独立的意志,在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性,能够超越时尚与潮流,不为政治强权与多数人的意见所奴役。


      贵族这一无论是在称谓还是实质上的确认,都必须是与其品德、学识、行为相符合的。否则,即使其权倾天下,富可敌国,亦不能进入贵族的行列中。

      贵族的真正意义是指其在精神和高尚行为上的拥有。贵族精神的高贵之处,像庄子那样:独与天地精神共往来。真实、简单、自然的生活,不畏强权,不为名利,不为色诱所动,守着初心,始终如一,物来则应,物去不留。更不会为了一些眼前的现实利益,去背信弃义,去不择手段。基于这样一种意义上来讲,精神的贵族和所谓富有之人应该是没有关系的。精神的贵族不一定富有,富有之人不一定是贵族。因为这种贵族精神不是用钱可以买来的。


何为贵族精神?

向顾炎武那样,天下兴亡,匹夫有责,

向张载那样:为天地立心,为生民立命,为往生继绝学,为万世开太平,

向范仲淹那样:先天下之忧而忧 后天下之乐而乐

向孔老夫子那样:与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

一步步进阶,最后通天彻地,超凡入圣!

所以儒家的孔子当他得道后讲了一句话:朝闻道,夕死可以。道家讲:得一者万事毕。


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